امداد رسانی های علمی فاطمه علیها السلام به شیعیان و مبارزه او با دگراندیشان
ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻟﺎﺯﻣﺘﺮﻳﻦ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻬﺎ، ﻣﺸﺎﻭﺭﻩﻫﺎ ﻭ ﻣﻌﺎﻭﻧﺘﻬﺎ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺩﻳﻨﻲ، ﻣﺸﺎﺭﻛﺖ، ﻣﺸﺎﻭﺭﻩ ﻭ ﻣﻌﺎﻭﻧﺖ ﻓﻜﺮﻱ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻭ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻓﻜﺮﻱ ﻭ ﻧﻮﻓﻜﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺩﻳﻨﻲ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻓﻜﺮ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﻭ ﺗﺸﻴﻊ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ.
ﺍﺯ ﺑﺎﻟﺎﺗﺮﻳﻦ ﺭﺳﺎﻟﺘﻬﺎﻱ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻓﻜﻮﺭ ﻭ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﻱ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﻭﺭﻭﺩ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺍﺻﻮﻝ ﻭ ﻓﺮﻭﻉ ﺁﻥ ﻭ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻭ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﻱ ﺩﻳﻨﻲ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﺑﻪ ﺗﻮﺩﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﮔﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﻣﻠﺖ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﺩﻳﻨﻲ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﻛﺸﻴﺪﻥ ﺑﺎﺭ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﻭ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﻓﻜﺮﻱ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺿﻤﻦ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺑﺮ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺟﺎﻱ ﺧﺎﻟﻲ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮ«ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻭ ﺗﻠﺎﺵ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺠﺎﺕ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺍﻫﻠﺒﻴﺖ ﺍﺯ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﺎﺋﺎﺕ ﻭ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﺍﺧﻠﺎﻗﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻏﻴﺒﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﺮ ﺍﺭﺯﺷﻲ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺷﻬﺎﻱ ﺍﻧﺒﻮﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪﺗﻬﺎ ﺍﺷﺎﺭﺍﺗﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺩﻭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﺭ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﺩﻳﻨﻲ ﻭ ﺍﺭﺯﺵ ﻛﺎﺭ ﻣﻘﺪﺱ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻏﻴﺒﺖ ﻣﻲﭘﺮﺩﺍﺯﻳﻢ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺯ ﺍﻣﺪﺍﺩﺭﺳﺎﻧﻲ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺑﻪ ﻳﻚ ﺯﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻣﺒﺎﺣﺜﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ:
ﻭ ﻗﺎﻝ ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ»:
ﻋﻠﻤﺎء ﺷﻴﻌﺘﻨﺎ ﻣُﺮﺍﺑﻄﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟّﺜَﻐﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻲ ﺍﺑﻠﻴﺲَ ﻭ ﻋﻔﺎﺭﻳﺘﻪ، ﻳﻤﻨﻌﻮﻧﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻲ ﺿﻌﻔﺎء ﺷﻴﻌﺘﻨﺎ، ﻭﻋﻦ ﺍﻥ ﻳﺘﺴﻠﻂ ﺍﺑﻠﻴﺲُ ﻭ ﺷﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺐَ، ﺍَﻟﺎﻓﻤﻦ ﺍﻧﺘﺼَﺐَ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﻴﻌﺘﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻓﻀﻞَ ﻣِﻤﱠﱠﻦ ﺟﺎﻫﺪ ﺍﻟﺮﻭﻡَ ﻭ ﺍﻟﺘُﺮﻙ ﻭ ﺍﻟﺨﺰﺭَ ﺍﻟﻒ ﺍﻟﻒ ﻣﺮّﺓٍ؛ ﻟﺎﻧﻪ ﻳُﺪﻓِﻊُ ﻋﻦ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﻣﺤﺒّﻴﻨﺎ ﻭ ﺫﺍﻙ ﻳُﺪﻓِﻊُ ﻋﻦ ﺍﺑﺪﺍﻧﻬﻢ.
[ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ ﭘﻴﺮﻭ ﻣﺎ، ﻣﺮﺯﺑﺎﻧﺎﻥ ﺣﺪﻭﺩ ﻭ ﺛﻐﻮﺭﻱ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺴﻮﻱ ﻣﺮﺯﻫﺎ، ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﻭ ﺩﺩﺍﻥ ﻭ ﻫﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺩﺭ ﻛﻤﻴﻦ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪﻧﺪ. ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺷﻴﻌﻪ، ﻣﺎﻧﻊ ﺧﺮﻭﺝ ﻭ ﻳﻮﺭﺵ ﻭ ﻏﻠﺒﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻫﺮﻳﻤﻦ ﻭ ﺍﻫﺮﻳﻤﻦ ﮔﺮﺍﻳﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ، (ﺷﻴﻌﻴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺩﻳﻨﻲ ﻛﺎﻣﻠﺎً ﻣﺠﻬﺰ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ)].
ﺁﺭﻱ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺷﻴﻌﻪ (ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺳﺪّ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﻱ)، ﺍﺯ ﺗﺴﻠﻂ ﺍﺑﻠﻴﺲ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﺪ ﺳﻴﺮﺕ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﺮ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﻨﺪ (ﺗﺎ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺖ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﺯﺩﺍﻥ ﻭ ﻳﻐﻤﺎﮔﺮﺍﻧﻲ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺑﻮﺩﻩ ﻧﺸﻮﺩ).
ﻫﺎﻥ ﺍﻱ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻣﺎ، ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﻛﻤﻴﻦ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﻫﺮﻳﻤﻦ ﺻﻔﺘﺎﻥ ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﺎﻳﮕﺎﻫﻲ، ﻣﻮﺿﻊ ﮔﻴﺮﻳﺪ (ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺯﻫﺎﻱ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ، ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﻱ ﻭ ﻧﮕﺎﻫﺒﺎﻧﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﭘﻠﻴﺪ ﻭ ﻧﻴﺮﻧﮓ ﻭﺍﺭ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭ ﺑﺪﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﮔﺮﺩﺩ) ﻫﺰﺍﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﺑﺎﺭ (ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻚ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﺑﺎﺭ) ﺍﺯ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺑﺎ ﺭﻭﻡ ﻭ ﺗﺮﻙ ﻭ ﺧﺰﺭ، ﺑﺮﺗﺮ ﻭ ﮔﺮﺍﻧﻘﺪﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻭ ﻣﺮﺯﺑﺎﻥ ﻋﻠﻢ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﭘﺎﻙ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ «ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﺍﺯ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﺁﺋﻴﻦﻫﺎﻱ ﺩﻳﻨﻲ ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭﺍﻥ ﻣﺎ ﺩﻓﺎﻉ ﻧﻤﻮﺩﻩ (ﻭ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺖ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪﻫﺎﻱ ﭘﻴﺮﻭ ﻣﺎ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ)، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﮔﺎﻩ ﺭﻭﻡ ﻭ ﺗﺮﻙ ﻭ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﻲﺟﻨﮕﻨﺪ ﺍﺯ ﭘﻴﻜﺮﻫﺎ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﻣﻬﺎﻱ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ، ﻭ ﺍﺑﺪﺍﻥ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﺎ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﻨﺪ، (ﻭ ﻗﻄﻌﺎً ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺣﺮﻳﻢ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﭘﺮ ﺍﺭﺝ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺣﺮﻳﻢ ﺍﺑﺪﺍﻥ ﻭ ﺟﻬﺎﺕ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ).1
ﻭ ﻗﺎﻝ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ»
ﻓﻘﻴﻪ ﻭﺍﺣﺪ ﻳُﻨﻘِﺬُ ﻳﺘﻴﻤﺎً ﻣﻦ ﺃﻳﺘﺎﻣﻨﺎ، ﺍﻟﻤﻨﻘﻄِﻌﻴﻦ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗِﻨﺎ، ﻭ ﺍﻟﺘﱠﱠﻌﻠَﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻮﻣِﻨﺎ ﺃﺷﺪُ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻠﻴﺲَ ﻣﻦ ﺃﻟﻒِ ﻋﺎﺑﺪ، ﻟِﺎَﻥﱠﱠ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪَ ﻫَﻤﱡﱡﻪُ ﺫﺍﺕُ ﻧَﻔْﺴِﻪ ﻓﻘﻂ، ﻭ ﻫﺬﺍ ﻫَﻤﱡﱡﻪ ﻣﻊ ﺫﺍﺕ ﻧﻔﺴﻪ ﺫﺍﺕ ﻋﺒﺎﺩِﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍِﻣﺎﺋِﻪ، ﻟِﻴُﻨَﻘْﺬَﻫُﻢْ ﻣﻦ ﻳَﺪِ ﺍﺑﻠﻴﺲ ﻭ ﻣَﺮَﺩَﺗِﻪ، ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻮﺍﻓﻀﻞُ ﻋﻨﺪﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻟﻒِ (ﺃﻟﻒ) ﻋﺎﺑﺪ ﻭ ﺃﻟﻒ ﺃﻟﻒ ﻋﺎﺑﺪﺓ.
[ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﺍﻣﺎﻡ ﻛﺎﻇﻢ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﻳﻚ ﻓﺮﺩ ﻓﻘﻴﻪ ﻭ ﻭﺍﺟﺪ ﺑﻴﻨﺶ ﺩﻳﻨﻲ (ﻛﻪ ﻓﺮﺩ ﺑﻲ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺍﺯ ﺩﺭﻙ ﻣﺤﻀﺮ ﻣﺎ ﻭ ﺑﻬﺮﻩ ﻧﺎﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﺗﻬﻲ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻋﻠﻮﻡ ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻣﺎ ﺭﺍ (ﺍﺯ ﺟﻬﻞ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻲ) ﺭﻫﺎﺋﻲ ﻣﻲﺑﺨﺸﺪ) ﺑﺪﺍﻥ ﭘﺎﻳﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭ ﺭﺍﻧﺪﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻬﻲ، ﻭﺟﻮﺩ ﭼﻨﻴﻦ ﻓﻘﻴﻬﻲ ﻃﺎﻗﺖ ﻓﺮﺳﺎﺗﺮ ﻭ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮﺗﺮ ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﻫﺰﺍﺭ ﻋﺎﺑﺪ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭ ﻛﻮﺷﺶ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺍﺳﺖ (ﻭ ﺻﺮﻓﺎً ﻏﻢ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻝ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﺪ ﻓﻘﻂ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﺪ)؛ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻳﻚ ﻓﻘﻴﻪ ﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻬﻲ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﺠﺎﺕ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺑﻜﺎﺭ ﻣﻲﺩﺍﺭﺩ ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭ ﻛﻮﺷﺶ ﺍﻭ (ﻫﻤﻪ ﮔﻴﺮ ﻭ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ) ﺗﻤﺎﻡ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺮ ﻣﻲﮔﻴﺮﺩ (ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﻧﺎﻧﺮﺍ ﺯﻳﺮ ﭼﺘﺮ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲﺩﻫﺪ) ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺍﻏﻮﺍﻱ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭ ﺭﺍﻧﺪﮔﺎﻥ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﻣﻲﺑﺨﺸﺪ.
ﺑﺪﻳﻨﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻓﻘﻴﻪ ﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﻳﻨﻲ (ﻓﻘﻴﻬﻲ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺗﻌﻬﺪ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﺪ) ﺑﺮ ﻫﺰﺍﺭ ﻋﺎﺑﺪ ﻭ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﻫﺰﺍﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﻋﺎﺑﺪ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﻭ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﺩﺍﺭﺩ.]2
ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺳﻨﮕﺮﻱ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎ ﻣﻌﺎﻭﻧﺖ ﻓﻜﺮﻱ ﻭ ﺍﻣﺪﺍﺩﺭﺳﺎﻧﻲ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻭ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺗﻠﺎﺷﻲ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻨﻜﻮﺏ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮﺍﻥ ﻭ ﻛﺞ ﺍﻧﺪﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﺩﮔﺮﺍﻧﺪﻳﺸﺎﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ.
ﺑﺮﺍﻱ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ«ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻧﻮﻉ ﻓﻜﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﻧﮕﺮﺵ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻲ ﺭﺩّ ﺑﺪﻋﺘﻬﺎ ﻭ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﻧﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪﻱ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﺑﻮﺩ. ﺍﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻧﺬﺍﺭ ﻭ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺑﺎﺵ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮﺁﻣﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺭﻧﺞ ﻣﻲﺩﺍﺩ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﻜﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ«ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﻭ ﺍﺭﺗﺪﺍﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻭ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﻛﺠﺮﺍﻩ ﺧﻮﺩﻳّﺖ ﻭ ﺑﺪﻋﺖ ﮔﺬﺍﺭﻱ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﺑﻮﺩ.
ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ«ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺯﻳﺒﺎﺗﺮﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﻓﻜﺮﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻴﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺍﻭ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﺯﺗﺮﻳﻦ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ.
ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﺫﻛﺮ ﺭﻭﺍﻳﺘﻲ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻭ ﺷﻨﻴﺪﻧﻲ ﺩﻗﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺗﺄﻣﻞ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ«ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﺑﻴﻢ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﺻﺤﻨﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﻋﺮﺻﻪ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻓﻜﺮﻫﺎ ﺗﺎﭼﻪ ﺣﺪّ ﻣﻬﻢ ﻭ ﺩﻓﺎﻉ ﻭ ﺗﻠﺎﺵ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺮﺻﻪ ﺗﺎ ﭼﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻭ ﺍﺧﺮﻭﻱ ﺩﺍﺭﺩ.
ﺑﺎﻟﺎﺳﻨﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﻣﺤﻤّﺪ (ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ) «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻭ ﻗﺪ ﺍﺧﺘﺼﻢ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺍﻣﺮﺍﺗﺎﻥ ﻓﺘﻨﺎﺯﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﺷﻲ ﻣﻦ ﺍَﻣْﺮِﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﻌﺎﻧﺪﺓ ﻭﺍﻟﺎﺧﺮﻱ ﻣﺆﻣﻨﺔ، ﻓﻔﺘﺤﺖ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﺣﺠّﺘﻬﺎ، ﻓﺎﺳﺘﻈﻬﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺪﺓ، ﻓﻔﺮﺣﺖ ﻓﺮﺣﺎً ﺷﺪﻳﺪﺍً ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ«ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺍﻥ ﻓﺮﺡ ﺍﻟﻤﻠﺎﺋﻜﺔ ﺑﺎﺳﺘﻈﻬﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺷﺪّ ﻣﻦ ﻓﺮﺣﻚ، ﻭ ﺍﻥ ﺣﺰﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺗﻪ ﺑﺤﺰﻧﻬﺎ ﺍﺷﺪﱡﱡ ﻣﻦ ﺣﺰﻧﻬﺎ، ﻭ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻗﺎﻝ ﻟِﻤﻠﺎﺋﻜﺘﻪ: ﺍﻭﺟﺒﻮﺍﻟﻔﺎﻃﻤﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﻋﻠﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﺎﺳﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﺍﻟﻒ ﺍﻟﻒ ﺿﻌﻒ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺍﻋﺪﺩﺕ ﻟﻬﺎ، ﻭﺍﺟﻌﻠﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺳُﻨﱠﱠﺔ ﻓﻲ ﻛﻞﱢﱢ ﻣﻦ ﻳﻔﺘﺢ ﻋﻠﻲ ﺍﺳﻴﺮ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻓﻴﻐﻠﺐ ﻣﻌﺎﻧﺪﺍً ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻒ ﺍﻟﻒ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺪّﺍً ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ.
[ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﻣﺤﻤّﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﺴﻜﺮﻱ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ: ﺩﻭ ﺯﻥ ﺩﺭ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺩﻳﻨﻲ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻣﺆﻣﻨﻪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻣﻌﺎﻧﺪ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻞ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻧﺰﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ«ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺁﻣﺪﻧﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﺯﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﻦ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﻭ ﺍﺩﻟﻪ ﺧﻮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺮﻑ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻛﻤﻚ ﻧﻤﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺣﻖّ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﻪ ﺷﺪّﺕ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺗﻮ، ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺗﻮ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪﻥ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﻲ ﻭ ﺣﺰﻥ ﺁﻥ ﺯﻥ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﺶ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺮﺍﻱ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﻤﻜﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺯﻥ ﺑﻴﭽﺎﺭﻩ ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﻩ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻡ، ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺯﻱ! ﻭ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺭﻭﻱ ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻴﭽﺎﺭﻩ ﺍﻱ ﺩﺭﻱ ﺑﮕﺸﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﻌﺎﻧﺪﻱ ﻏﻠﺒﻪ ﻛﻨﺪ، ﻧﻴﺰ ﺳﻨّﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻲ! ﻛﻪ ﻫﺰﺍﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮔﺸﺘﻪ، ﺩﺭﻧﻈﺮ ﮔﻴﺮید!]3
پی نوشت:
۱ـ ﺁﺩﺍﺏ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﺗﻌﻠّﻢ ﺩﺭ ﺍﺳﻠﺎﻡ/ ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺣﺠّﺘﻲ/ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﺪ/ ﺹ 93.
۲ـ ﺁﺩﺍﺏ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﺗﻌﻠّﻢ ﺩﺭ ﺍﺳﻠﺎﻡ/ ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺣﺠّﺘﻲ/ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﻨﻴﺓﺍﻟﻤﺮﻳﺪ/ ﺹ 94.
3ـ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ»، ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﻲ ﺩﻝ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ/ ﺹ 400.