/ / عصمت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
ریاحین ـ
خداوند سبحان در قرآن مجيد مى فرمايند:
«اِنَّما يُريدُ اللهُ لِيَذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَ يَطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً» (1)
خداوند مى خواهد هر گونه پليدى و گناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملا شما را پاك گرداند.
اين آيه گواهى مى دهد كه اهل بيت عليه السلام معصوم و بى لغزش هستند و هيچ گناهى نمى كنند. «الرجس» در آيه شامل همه گناهان و لغزش ها مى گردد، كه اهل بيت از آنها دورند.
عَنْ أَبي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وَ عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عليه السلام وَ ذَلِكَ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَةِ النَّبيِّ ص دَعَا رَسُولُ اللهِ ص عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ عليه السلام ثُمَّ أَلْبَسَهُمْ كِسَاءً لَهُ خَيْبَرِيّاً وَ دَخَلَ مَعَهُمْ فِيهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِيَ الَّذِينَ وَعَدْتَنِي فِيهِمْ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَ أَنَا مَعَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَبْشِرِي يَا أُمَّ سَلَمَةَ فَإِنَّكِ إِلَى خَيْر». (2)
امام باقر عليه السلام مى فرمايد: آيه تطهير درباره رسول الله و على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام در خانه ام سلمه نازل شده است. وقتى اين آيه نازل شد حضرت على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام را زير كساى خيبرى جمع كرد و فرمود: خدايا اين ها اهل بيت من هستند كه در مورد آنان وعده ها داده اى؛ خدايا رجس و پليدى را از آنان دور كن و آنان را پاك و منزه گردان.
بيان و رفع شبهه
آيا كسى مى تواند عصمت حضرت زهرا عليها السلام را انكار كند؟
با نگاهى به آيه شريفه و تفسير آن در مى يابيم كه عصمت در ائمه و فاطمه زهرا عليها السلام يكى از ضروريات دين است و اعتقاد به اين كه امامان دوازده گانه و فاطمه عليها السلام همگى مانند پيامبر خدا صلى الله عليه وآله معصوم هستند و به بالاترين درجه و وسيع ترين مفهوم ويژگى عصمت آراسته اند از اعتقادات مذهب جدا نيست.
انكاركننده عصمت فاطمه زهرا عليها السلام يا منكر صفت بتول بودن ايشان، اگر جزء كسانى باشد كه به مدارك شرعى، عالم و آگاه باشد و احتمال شبهه درباره او نمى رود، حكم به مسلمانى او نمى شود زيرا اين حقيقت پس از مراجعه درست به مدارك دينى، از واضحات است. (3)
---------------------------------------------------------------------------------------
1) احزاب، 33
2) نور الثقلين، ج 4، ص 270
3) فضائل و مصائب حضرت زهرا عليها السلام، تألیف حضرت آيت الله العظمى روحانى (دام ظله)، ص 64