خدا در زندگی و اندیشه فاطمه سلام الله علیها
ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺩﻭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻭ ﺩﻭ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﺳﺖ:
1- ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻧﻈﺮﻱ 2- ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻋﻤﻠﻲ
ﺍﻭﻟﻲ ﻧﻮﻋﻲ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻥ ﺍﺳﺖ، ﺩﻭﻣﻲ ﻧﻮﻋﻲ ﺯﻳﺴﺘﻦ ﻭ ﻧﻮﻋﻲ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ. ﺁﻥ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻥ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﻪ ﻛﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﻣﻲﺭﺳﺪ. ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻣﻮﺣﺪ ﺍﺳﺖ، ﻣﻮﺣﺪ ﻛﺎﻣﻞ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻮﺣﺪ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻧﻴﺴﺖ. ﻣﻮﺣﺪ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻣﻮﺣﺪﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺯﻳﺴﺘﻦ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﻫﻢ ﻣﻮﺣﺪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﺗﻔﺎﻗﺎً ﺩﺭ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻓﻲ ﻛﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻘﺪﺱ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻛﺒﺮﻱ، ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ «ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﺍﻳﺮﺍﺩ ﻣﻲﻛﻨﺪ، ﻭ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻭﻗﺖ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺣﻘﺎﻕ ﺣﻘﻮﻕ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﻳﻦ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻔﺼﻞ ﻭ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﻭ ﻋﻤﻴﻖ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺧﻄﺒﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﭘﺮﺍﺭﺯﺵ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺍﺳﺖ. ﺣﻀﺮﺕ، ﺳﺨﻨﺶ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺣﻤﺪ ﻭ ﺛﻨﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﻲﻛﻨﺪ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻜﺮ ﺧﺪﺍ، ﺟﻤﻠﻪﻫﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺳﭙﺎﺱ ﺍﺯ ﺫﺍﺕ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ، ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﻪ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲﻛﻨﺪ:
ﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺍَﻥْ ﻟﺎ ﺍِﻟﻪَ ﺍِﻟﺎّ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻟﺎ ﺷَﺮﻳﻚَ ﻟَﻪُ، ﻛَﻠِﻤَﺔٌ ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟْﺎِﺧْﻠﺎﺹَ ﺗَﺄﻭِﻳﻠَﻬﺎ ﻭَ ﺿَﻤﱠﱠﻦَ ﺍﻟﻘُﻠُﻮﺏُ ﻣَﻮْﺻُﻮﻟَﻬﺎ ﻭَ ﺍَﻧﺎﺭَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻔِﻜْﺮِ ﻣَﻌْﻘُﻮﻟَﻬﺎ.1
ﺷﺎﻫﺪﻡ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻭﻝ ﺍﺳﺖ. ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: [ﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﮕﺎﻧﮕﻲ ﺧﺪﺍ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻲﺩﻫﻢ، ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﻟﺎ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﺎ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺟﺎﺭﻱ ﻣﻲﻛﻨﻢ. ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺍ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺭﻡ. ] ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ، ﻛﻠﻤﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟْﺎِﺧْﻠﺎﺹَ ﺗَﺄْﻭﻳﻠَﻬﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﻣَﺂﻝ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ، ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺗﺤﻘﻖ ﻭ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﻫﻤﺎﻥ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻋﻤﻠﻲ ﺍﺳﺖ.
ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺩﺭ ﺷﻬﺎﺩﺗﺶ ﻓﻜﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ، ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻧﻈﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲﻛﻨﺪ. ﻭﻟﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻧﻈﺮﻱ ﺍﺯ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻋﻤﻠﻲ ﺟﺪﺍ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻛﻤﺎﻝ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻧﻈﺮﻱ ﺩﺭ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻋﻤﻠﻲ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲﻛﻨﺪ: ﻛَﻠِﻤَﺔٌ ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟْﺎِﺧْﻠﺎﺹَ ﺗَﺎْﻭﻳﻠَﻬﺎ.
ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ ﻗﺮﺁﻥ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻳﻌﻨﻲ ﻣَﺂﻝ. ﺁﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﺶ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺘﺶ ﺑﻠﻜﻪ ﻛُﻨﻬﺶ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺘﺶ ﺍﻭﺳﺖ. ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻲﺭﺳﺎﻧﺪ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻧﻈﺮﻱ ﺍﮔﺮ ﺻﺮﻓﺎً ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻧﻈﺮﻱ ﺑﺎﺷﺪ، ﻳﻌﻨﻲ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻓﻜﺮ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﺪ، ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﺮﺳﺪ، ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻥ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺯﻳﺴﺘﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﺤﻘﻖ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﻜﻨﺪ، ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪ، ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻭ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻧﻴﺴﺖ.2
ﻋﺮﻓﺎﻥ ﻭ ﻓﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﻏﺮﻗﻪ ﺷﺪﻥ ﺩﺭ ﺫﺍﺕ ﻭ ﺻﻔﺎﺕ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺻﻔﺘﻬﺎﻱ ﺑﺎﺭﺯ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ«ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺍﺳﺖ ﺑﺤﺚ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻭ ﻣﻨﻈﺮ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻭ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ«ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺍﺯ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻗﺎﺑﻞ ﺩﻗﺖ ﻭ ﻟﺎﺯﻣﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺩﻳﺪﻱ ﺗﺤﻘﻴﻘﻲ، ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ«ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻧﻤﻮﺩ.
ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ«ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻣﺓﺍﻟﻠﻪ3 ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ، ﻣﺴﺘﻐﺮﻕ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻭ ﻧﻴّﺎﺕ ﺍﻭ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﺪﺍﺷﺖ. ﺍﺯ ﻟﺤﻈﻪ ﺗﻮﻟّﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺗﻮﻟّﺪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﻭ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ، ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﻋﻤﻞ ﻫﻢ ﺩﺍﺋﻢ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻲﻳﺎﻓﺖ.
ﭼﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺷﻨﺎﻳﻲ ﻭ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺤﺚ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺗﻮﺣﻴﺪﻱ ﺁﻳﺖ ﺍ... ﻣﻄﻬﺮﻱ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ4 ﻣﻮﺭﺩ ﺩﻗﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ. ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺤﺚ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﺑﻌﻀﻲ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﺭﻙ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻣﺪﺍﺩﻫﺎﻱ ﻏﻴﺒﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻲﺑﻴﻨﻨﺪ.
ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺠﺎﻝ ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭﺍﺗﻲ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻭ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ«ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺭﺍ ﺑﺎ ﺫﻛﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎ ﻭ ﺷﻮﺍﻫﺪﻱ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻲﺳﺎﺯﻳﻢ.
الف ـ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ سلام الله علیها
1ـ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ
ﻗﺎﻟَﺖْ ﻓﺎﻃِﻤَﺔُ: ﻣَﻦْ ﺍَﺻْﻌَﺪَ ﺍِﻟَﻲ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﺧﺎﻟِﺺَ ﻋِﺒﺎﺩَﺗِﻪِ ﺍَﻫْﺒَﻄَﺎﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻋَﺰﱠﱠ ﻭَ ﺟَﻞﱠﱠ ﺍِﻟَﻴْﻪِ ﺍَﻓْﻀَﻞَ ﻣَﺼْﻠَﺤَﺘِﻪِ.5
[ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻋﺒﺎﺩﺗﻬﺎﻱ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﻓﺮﺳﺘﺪ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﻱ ﺍﻭ ﻓﺮﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ.]
2ـ ﻓﺎﻃﻤﻪ سلام الله علیها ﻧﺎﻇﺮ ﺟﻤﺎﻝ ﺯﻳﺒﺎﻱ ﺧﺪﺍ
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﺭﻭﺯﻱ ﺍﺯ ﺩﺧﺘﺮﺵ ﭘﺮﺳﻴﺪ:
«ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﭼﻪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺘﻲ ﻭ ﺣﺎﺟﺘﻲ ﺩﺍﺭﻱ؟ ﻫﻢ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻭﺣﻲ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍ ﭘﻴﺎﻡ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻲ ﺗﺤﻘﻖ ﭘﺬﻳﺮﺩ.»
ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻧﺪ:
ﻗﺎﻟﺖ: ﺷَﻐَﻠِﻨﻲ ﻋَﻦْ ﻣَﺴْﺌَﻠَﺘِﻪِ ﻟَﺬﱠﱠﺓُ ﺧِﺪْﻣَﺘِﻪِ، ﻟﺎ ﺣﺎﺟَﺔَ ﻟﻲ ﻏَﻴْﺮُﺍﻟﻨﱠﱠﻈَﺮِ ﺍِﻟﻲ ﻭَﺟْﻬِﻪِ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳْﻢِ.
[ﻟﺬّﺗﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﻣﻲﺑﺮﻡ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺧﻮﺍﻫﺸﻲ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ؛ ﺣﺎﺟﺘﻲ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻧﺎﻇﺮ ﺟﻤﺎﻝ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﻭﺍﻟﺎﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎﺷﻢ.6]
3ـ ﻓﺎﻃﻤﻪ علیها السلام ﺩﺭ ﻓﻜﺮ ﻣﻌﺎﺩ ﻭ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ
ﺩﺭ ﺷﺐ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ«ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺭﺍ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﮔﺮﻳﺎﻥ ﺩﻳﺪ. ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﭼﺮﺍ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﻲ؟» ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ:
ﻗﺎﻟﺖ: ﺗَﻔَﻜﱠﱠﺮْﺕُ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻲ ﻭَ ﺍَﻣْﺮِﻱ ﻋِﻨْﺪَ ﺫِﻫﺎﺏِ ﻋُﻤْﺮِﻱ ﻭَ ﻧُﺰُﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻗَﺒْﺮﻱ ﻓَﺸَﺒﱠﱠﻬْﺖُ ﺩُﺧُﻮﻟﻲ ﻓﻲ ﻓِﺮﺍﺷﻲ ﺑِﻤَﻨْﺰِﻟﻲ ﻛَﺪُﺧُﻮﻟﻲ ﺍِﻟﻲ ﻟَﺤَﺪﻱ ﻭَ ﻗَﺒْﺮﻱ ﻓَﺎُﻧْﺸِﺪُﻙَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪَ ﺇِﻥَ ﻗُﻤْﺖَ ﺍِﻟﻲ ﺍﻟﺼﱠﱠﻠﺎﺓِ ﻓَﻨَﻌْﺒُﺪُﺍﻟﻠﱠﱠﻪَ ﺗَﻌﺎﻟﻲ ﻫﺬِﻩِ ﺍﻟﻠﱠﱠﻴْﻠَﺔَ....7
[ﺩﺭ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﻓﻜﺮ ﻛﺮﺩﻡ، ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﮕﺎﻩ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻨﺎﻡ ﻗﺒﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻡ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﭘﺪﺭ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺭﻭﺯﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻗﺒﺮ ﻭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺭﻓﺖ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻏﺎﺯﻳﻦ ﻟﺤﻈﻪﻫﺎﻱ ﺯﻧﺪﮔﻲ، ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻣﻲﺩﻫﻢ ﻛﻪ ﺑﻴﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺎﻳﺴﺘﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﺐ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﻨﻴﻢ.]
4ـ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﮔﺮﺍﺋﻲ
ﻣﺸﺮﻛﻴﻦ ﻣﻜﻪ، ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺟﺎﻫﻞ ﻋﺮﺏ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺎﺑﺶ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎﻱ ﻋﻤﻠﻲ ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ «ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﻭ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﻟﺬﺍ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻓﺸﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻣﻲﮔﺸﺖ ﻭ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮﻳﺎﻥ ﺑﻲ ﭘﺮﻭﺍ ﻭ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﻲ ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻲﻧﻤﻮﺩﻧﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﻳﺠﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ»، ﻧﮕﺮﺍﻥ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ«ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ»، ﻧﮕﺮﺍﻥ ﻣﺼﻴﺒﺖﻫﺎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺗﻬﺎﺟﻤﺎﺕ ﻗﺮﻳﺶ، ﺩﻟﺘﻨﮓ ﻭ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺻﺪﺍﻱ ﺩﻟﻨﻮﺍﺯﻱ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺑﺨﺸﻴﺪ، ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ«ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺩﺭ ﺷﻜﻢ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺩﻟﺪﺍﺭﻱ ﻣﺎﺩﺭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
ﻗﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﺃُﻣﱠﱠﺎﻩُ ﻟﺎ ﺗَﺤْﺰَﻧﻲ ﻭَ ﻟﺎ ﺗَﺮْﻫَﺒِﻲ ﻓَﺎِﻥّ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪَ ﻣَﻊَ ﺃَﺑِﻲ
[ﻣﺎﺩﺭﺟﺎﻥ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻭ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﻧﺒﺎﺵ ﺯﻳﺮﺍ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﻳﺎﺭ ﻭ ﻳﺎﻭﺭ ﭘﺪﺭﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ.]
ب ـ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ سلام الله علیها
1ـ ﺧﺪﺍﮔﺮﺍﺋﻲ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺩﺭ ﺳﻨﻴﻦ ﻛﻮﺩﻛﻲ
ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﻳﺠﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ، ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﭘﺪﺭ ﺭﺍ ﺑﻐﻞ ﻣﻲﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﭘﺪﺭ ﻣﻲﭼﺮﺧﻴﺪ ﻭ ﻣﻲﭘﺮﺳﻴﺪ:
ﻗﺎﻟﺖ: ﻳَﺎ ﺃَﺑَﻪُ ﺃَﻳْﻦَ ﺍُﻣّﻲ.
[ﭘﺪﺭﺟﺎﻥ، ﻣﺎﺩﺭﻡ ﻛﺠﺎﺳﺖ؟]
ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ﺳﻠﺎﻡ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺮﺳﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻃﻠﺎﻉ ﺑﺪﻩ ﻛﻪ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺑﺎ ﺁﺳﻴﻪ ﻭ ﻣﺮﻳﻢ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ.»
ﻭﻗﺘﻲ ﺍﻳﻦ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ«ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺷﻨﻴﺪ، ﻓﺮﻣﻮﺩ:
ﻗﺎﻟﺖ: ﺍِﻥﱠﱠ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪَ ﻫُﻮَﺍﻟﺴﱠﱠﻠﺎﻡُ ﻭَ ﻣِﻨْﻪُ ﺍﻟﺴﱠﱠﻠﺎﻡُ ﻭَ ﺍِﻟَﻴْﻪِ ﺍﻟﺴﱠﱠﻠﺎﻡُ. [ﺑﺪﺭﺳﺘﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺳﻠﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭﺳﺖ ﺳﻠﺎﻡ ﻭ ﺳﻠﺎﻡ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭﺳﺖ.8 ]
2ـ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻓﺎﻃﻤﻪ سلام الله علیها ﺑﺎ ﺍﺫﻥ ﺧﺪﺍ
ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﺩﺍﺏ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ، ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻭ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﭘﺪﺭ ﺑﺎ ﺩﺧﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺍﻳﺪﻩ ﺁﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﻳﻨﺪ. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻞ ﺗﺮﺑﻴﺘﻲ، ﺭﻭﺍﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﺪﻗّﺖ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻣﻲﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻣّﺖ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻣﻲﻓﺮﻣﻮﺩ، ﺗﺎ ﺍﺯ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺟﺎﻫﻠﻴّﺖ ﺩﻭﺭﻱ ﮔﺰﻳﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻭ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﻗﺪﺍﻣﻲ ﻧﻜﻨﻨﺪ. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﺩﺭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺑﻪ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻭ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﻧﻈﺮ ﺑﺎ ﺩﺧﺘﺮﺵ ﺭﻭﻱ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
«ﺩﺧﺘﺮﻡ ﻓﺎطمه! ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮﻳﺖ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ»، ﺍﺯ ﺗﻮ ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭﻱ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﭘﺎﺳﺦ ﺗﻮ ﭼﻴﺴﺖ؟»
ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ: «ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ؟»
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍَﺫِﻥَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻓِﻴﻪِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴﱠﱠﻤﺎء.
[ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ.]
ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺗﺒّﺴﻢ ﺑﺮ ﻟﺐ ﺩﺍﺷﺖ ﮔﻔﺖ:
ﺭَﺿﻴﺖُ ﺑِﻤﺎ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻟﻲ ﻭَ ﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ.
[ﺧﺸﻨﻮﺩﻡ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻦ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ. ]
ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:
ﺭَﺿﻴﺖُ ﺑِﺎﻟﻠﱠﱠﻪِ ﺭَﺑّﺎً ﻭَ ﺑِﻚَ ﻳﺎ ﺍَﺑَﺘﺎﻩُ ﻧَﺒِﻴﱠﱠﺎً ﻭَ ﺑِﺎﺑْﻦِ ﻋَﻤّﻲ ﺑَﻌْﻠﺎً ﻭَ ﻭَﻟِﻴّﺎً.9
[ﺧﺸﻨﻮﺩﻡ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻮ ﺍﻱ ﭘﺪﺭ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻦ ﻭ ﭘﺴﺮﻋﻤﻮﻳﻢ ﻋﻠﻲ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺷﻮﻫﺮ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ.]
۳ـ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ سلام الله علیها ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍﺯﺍﻱ ﻛﻮﺩﻛﻲ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ علیه السلام
ﺩﺭ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ«ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ«ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﺑﻪ ﺩﺧﺘﺮﺵ ﺍﻃﻠﺎﻉ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ: «ﺣﻀﺮﺕ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﺍﺯ ﺟﻨﻴﻦ ﺗﻮ ﺍﺧﺒﺎﺭﻱ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺮﺑﻠﺎ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻲﺭﺳﺪ.» ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺩﺭ ﻫﺎﻟﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
ﻗﺎﻟﺖ: ﻟَﻴْﺲَ ﻟﻲ ﻓﻴِﻪ ﺣﺎﺟَﺔٌ ﻳﺎ ﺍَﺑَﺔَ.
[ﺍﻱ ﭘﺪﺭ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﻮﺩﻛﻲ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﻧﺪﺍﺭﻡ.]
ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ«ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ:
«ﺩﺧﺘﺮﻡ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺗﻮ ﺣﺴﻴﻦ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧُﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻲﺁﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﺎﻣﻞ ﺗﺪﺍﻭﻡ ﻭ ﺑﻘﺎﺀ ﺩﻳﻦ ﺧﺪﺍ ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ.»
ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ«ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻓﺮﻣﻮﺩ:
ﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﺭَﺿﻴﺖُ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻋَﺰﱠﱠ ﻭَ ﺟَﻞّ.10].
[ﺍﻱ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺧﺸﻨﻮﺩﻡ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻱ ﺑﺰﺭﮒ.]
4ـ ﻧﺰﻭﻝ ﻏﺬﺍﻱ ﺧﺪﺍﻳﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻓﺎﻃﻤﻪ سلام الله علیها
ﺩﺭ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻗﺤﻄﻲ ﻭ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ، ﺍﻛﺜﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﮔﺮﺍﻣﻲ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺳﺨﺖ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭ ﻓﻘﺮﺍ ﺗﻠﺎﺵ ﻣﻲﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﺳﻨﮓ ﺑﺮ ﺷﻜﻢ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻣﻲﺑﺴﺖ ﺗﺎ ﺩﺭﺩ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﺳﺨﺖ، ﺩﺭﺏ ﺧﺎﻧﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺭﺍ ﻛﻮﺑﻴﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
«ﺩﺧﺘﺮﻡ ﺁﻳﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﺍﺭﻱ ﻛﻪ ﺭﻓﻊ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﻧﻤﺎﻳﻢ؟»
ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ ﮔﻔﺖ: «ﻧﻪ.»
ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ، ﺍﻣّﺎ ﺯﻫﺮﺍﻱ ﻣﻄﻬّﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺗﺤﻤّﻞ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻋﺎ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ. ﻏﺬﺍﻳﻲ ﻣﻌﻄﺮ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﺪ. ﺗﺎ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺑﻪ ﻏﺬﺍﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻭ ﺍﻟﻄﺎﻑ ﻛﺮﻳﻤﺎﻧﻪ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
ﻗﺎﻟﺖ: ﻭَﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻟﺎُﻭﺛِﺮﻥﱠﱠ ﺑِﻬﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻋَﻠﻲ ﻧَﻔْﺴﻲ ﻭَ ﻏَﻴْﺮﻱ.
[ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ، ﺍﻳﺜﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﻘﺪّﻡ ﻣﻲﺩﺍﺭﻡ.]
ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻇﺮﻑ ﭘﺮ ﺍﺯ ﻏﺬﺍ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺮﻳﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ.
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ«ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﭘﺮﺳﻴﺪ:
ﻣِﻦْ ﺍَﻳْﻦَ ﻟَﻚِ ﻫﺬﺍ؟ [ﺍﻳﻦ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻱ؟] ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ: ﻗﺎﻟﺖ: ﻫُﻮَ ﻣِﻦْ ﻓَﻀْﻞِ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﺍِﻥﱠﱠ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪَ ﻳَﺮْﺯُﻕُ ﻣَﻦْ ﻳَﺸﺎُء ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﺣِﺴﺎﺏٍ. [ﺍﻳﻦ ﻏﺬﺍ ﺍﺯ ﻓﻀﻞ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺪﺭﺳﺘﻴﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺴﺎﺏ ﺭﻭﺯﻱ ﻣﻲﺩﻫﺪ.11]
5ـ ﻓﺎﻃﻤﻪ سلام الله علیها ﻳﺎﻭﺭ ﻋﻠﻲ علیه السلام ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺧﺪﺍ
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎﻡ «ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻭ ﺳﭙﺮﻱ ﺷﺪﻥ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻋﺮﻭﺳﻲ، ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﺯ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ: «ﻫﻤﺴﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺭﺍ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻳﺎﻓﺘﻲ؟»
ﺍﻣﺎﻡ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻧﺪ: ﻧِﻌْﻢَ ﺍﻟﻌَﻮْﻥُ ﻋَﻠﻲ ﻃﺎﻋَﺓِﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ.
[ﺧﻮﺏ ﻳﺎﺭ ﻭ ﻳﺎﻭﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ.12]
پی نوشت:
۱ـ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ/ ﺡ 57.
۲ـ ﺩﺭ ﺳﻨﮕﺮ ﻋﻔﺎﻑ/ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺣﻤﺪﻱ/ ﺹ 35 (ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ/ ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻄﻬﺮﻱ/ ﺹ22).
۳ـ ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ/ ﺝ 8/ ﺹ 191.
4ـ ﺑﻪ ﻧﻮﺍﺭﻫﺎﻱ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺷﻬﻴﺪ ﺩﺭ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﺷﻮﺩ..
5ـ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ/ ﺡ 6/ ﺹ 25.
6ـ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ/ ﺡ 56/ ﺹ 99.
7ـ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ/ ﺡ 12.
8ـ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ/ ﺡ 130/ ﺹ 222.
9ـ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ/ ﺡ 8/ ﺹ 29.
10ـ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ/ ﺡ 124/ ﺹ 209.
11ـ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ/ ﺡ 194/ ﺹ 306.
12ـ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ/ ﺡ 131/ ﺹ 223.