ادله و بینه فاطمه زهرا در دادخواهی
ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺷﻴﻮﻩﻫﺎﻱ ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺩﺭﺻﺪﺭ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺿﺮﺑﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩ. ﻏﺼﺐ ﻓﺪﻙ ﺍﺯ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﮔﻴﺮﻱ ﺍﻳﻦ ﺷﻴﻮﻩ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺳﺎﻛﺖ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻫﻬﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺭ ﺍﺣﻘﺎﻕ ﺣﻖ ﺧﻮﺩ ﻛﻮﺷﻴﺪ.
ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﺘﻴﻦ ﺗﺮﻳﻦ ﺭﺍﻫﻬﺎ، ﺍﺳﺘﺪﻟﺎﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﻭ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺍﺩّﻟﻪ ﻭ ﺑﻴّﻨﻪ (ﮔﻮﺍﻫﻲ ﺷﻬﻮﺩ) ﺟﻬﺖ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻥ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﻓﺪﻙ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻮﺩ.
ﻭﻟﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪﺍﺭﺍﻥ ﺣﺮﻓﻪ ﺍﻱ ﻗﺪﺭﺕ ﻃﻠﺐ ﺩﺭ ﺭﺃﺱ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺩﻓﺎﻋﻴﺎﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻣﺜﻤﺮ ﺛﻤﺮ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻓﺪﻙ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻧﺎﺍﻫﻠﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﻳﺒﻜﺎﺭﺍﻥ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪ.
ﻋﻠﺎﻣﻪ ﺍﺑﻮﻣﻨﺼﻮﺭ ﻃﺒﺮﺳﻲ (ﻣﺘﻮﻓّﻲ 588 ﻩ. ﻕ) ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ، ﻭ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻧﻘﻞ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﻌﺖ ﺑﺎ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﺍﻭ ﺑﺮ ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﻳﺎﻓﺖ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺪﻙ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻓﺪﻙ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﺟﺮﺍ ﺷﺪ. » ﺍﻳﻨﻚ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻓﺪﻙ ﺑﻪ ﻣﻄﻠﺐ ﺯﻳﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﺪ:
ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺍﻃﻠﺎﻉ ﻳﺎﻓﺖ ﻧﺰﺩ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﭼﺮﺍ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﺭﺛﻲ ﻛﻪ ﭘﺪﺭﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ «ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﺑﺮﺍﻳﻢ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺯ ﻣﻲﺩﺍﺭﻱ، ﻭ ﻭﻛﻴﻞ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﻓﺪﻙ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﻱ؟! ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ «ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ، ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻧﻤﻮﺩ. »
ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﮔﻔﺖ: «ﺑﺮﺍﻱ ﮔﻔﺘﻪﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩﺕ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻴﺎﻭﺭ (ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﻓﺪﻙ ﺭﺍ ﻣﻠﻚ ﺧﺎﺹ ﺗﻮ ﻧﻤﻮﺩ.)»
ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺭﻓﺖ ﻭ ﺍُﻡّ ﺍﻳﻤﻦ (ﺍﺯ ﺑﺎﻧﻮﺍﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ) ﺭﺍ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺷﺎﻫﺪ ﻧﺰﺩ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺁﻭﺭﺩ. ﺍﻡ ﺍﻳﻤﻦ ﺑﻪ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﮔﻔﺖ: «ﮔﻮﺍﻫﻲ ﻧﻤﻲ ﺩﻫﻢ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ (ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﻡ) ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ«ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﺩﺭ ﺷﺎﻥ ﻣﻦ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﺍﺳﺘﺪﻟﺎﻝ ﻛﻨﻢ، ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻣﻲﺩﻫﻢ ﺁﻳﺎ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ «ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍِﻥﱠﱠ ﺍُﻡﱠﱠ ﺍَﻳْﻤَﻦٍ ﺍِﻣْﺮﺃﺓٌ ﻣِﻦْ ﺍَﻫْﻞِ ﺍﻟْﺠَﻨﱠﱠﺔِ» [ﺍﻡ ﺍﻳﻤﻦ، ﺑﺎﻧﻮﺋﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ. ]
ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﮔﻔﺖ: «ﺁﺭﻱ ﻣﻲﺩﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ «ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ.»
ﺍﻡ ﺍﻳﻤﻦ ﮔﻔﺖ: «ﮔﻮﺍﻫﻲ ﻣﻲﺩﻫﻢ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ «ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩ: «ﻭ ﺁﺕِ ﺫَﺍﻟْﻘُﺮْﺑﻲ ﺣَﻘﱠﱠﻪ»ُ [ﻭ ﺣﻖ ﻧﺰﺩﻳﻜﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ.]1
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ «ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ، ﻓﺪﻙ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩ.
ﺳﭙﺲ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻧﺰﺩ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻋﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﮔﻮﺍﻫﻲ ﺩﺍﺩ. ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻓﺪﻙ ﻣﻠﻚ ﺷﺨﺼﻲ ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺍﺳﺖ، ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺳﺎﺱ، ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻱ (ﻗﺒﺎﻟﻪ ﺍﻱ) ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺩ ﻓﺪﻙ ﺑﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺩﺍﺩ.
ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﺪ، ﺑﺎ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: «ﺍﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﭼﻴﺴﺖ؟»
ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﮔﻔﺖ: «ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺍﺩﻋﺎ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻓﺪﻙ ﻣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺻﺪﻕ ﺍﺩﻋﺎﻱ ﺧﻮﺩﺍﻡ ﺍﻳﻤﻦ ﻭ ﻋﻠﻲ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺷﺎﻫﺪ ﻭ ﮔﻮﺍﻩ ﺁﻭﺭﺩ، ﻭ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺭﺩ ﻓﺪﻙ ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻧﻮﺷﺘﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻡ.»
ﻋﻤﺮ ﻧﺰﺩ ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﭘﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: «ﻓﺪﻙ ﻓﻴﻲء (ﺛﺮﻭﺕ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺪﻭﻥ ﺟﻨﮓ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ) ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎﻝ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ.
ﻭ ﺍﻭﺱ ﺑﻦ ﺣﺪﺛﺎﻥ ﻭ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻭ ﺣﻔﺼﻪ ﮔﻮﺍﻫﻲ ﻣﻲﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ «ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺍِﻧﱠﱠﺎ ﻣَﻌﺎﺷِﺮَ ﺍﻟﺎَﻧْﺒﻴﺎﺀ ﻟﺎ ﻧُﻮﱠﱠﺭِﺙُ، ﻣﺎ ﺗَﺮَﻛْﻨﺎﻩُ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ.
[ﻣﺎ ﮔﺮﻭﻩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ، ﺍﺭﺙ ﻧﻤﻲ ﮔﺬﺍﺭﻳﻢ، ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺻﺪﻗﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﺳﺖ.]
ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺷﻬﻮﺩ، ﻋﻠﻲ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺷﻮﻫﺮ ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺧﻮﺩ ﮔﻮﺍﻫﻲ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ (ﭘﺲ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻴﺴﺖ) ﺍﻣﺎﺍﻡ ﺍﻳﻤﻦ، ﺑﺎﻧﻮﻱ ﺩﺭﺳﺘﻜﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ، ﺍﮔﺮ ﺷﺨﺺ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﺎ ﺍﻭ ﮔﻮﺍﻫﻲ ﺩﻫﻨﺪ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﻧﻈﺮ ﻣﻲﺩﻫﻲ!!
ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺳﺨﺖ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﻭ ﻋﻤﺮ، ﺩﻭﺭ ﺷﺪ.]2
پی نوشت:
1ـ ﺍﺳﺮﺍﺀ/ 26.
2ـ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺎﺣﺰﺍﻥ/ ﺷﻴﺦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﻤﻲ/ ﺹ 175.