(
امتیاز از 871
)
انتقاد از ناآشنایی با اسامی حضرت زهرا(س)
ریاحین ـ حجت الاسلام سیدجواد موسوی هوایی در مورد جایگاه تربیتی حضرت زهرا در خانواده اظهار داشت: حضرت زهرا(س) از اساسی ترین و زیربنایی ترین الگوهای عالم بشریت است که خداوند به نوع انسانها تفضل فرمود و وجود ایشان را نه تنها برای مسلمانان حتی برای افراد غیرمسلمان که به دنبال زندگی انسانی هستند نیز سرمشق قرار داد.
معاون پژوهشی و آموزشی سازمان تبلیغات اسلامی با اشاره به جایگاه فرزندی، همسری و مادری حضرت زهرا(س) در خانواده، تأکید کرد: ارتباط محبت آمیز و متواضعانه حضرت زهرا نسبت به پدر گرامیشان می تواند الگوی دختران ما باشد و در این مورد روایات متعددی از رفتار ایشان با پیامبر در اختیار ما است که لازم است به جامعه معرفی شود.
وی با اظهار تأسف از عدم شناخت جامعه اسلامی ایران نسبت به ائمه(ع) به ویژه حضرت زهرا(س) تصریح کرد: متأسفانه نوع نگاه و معرفت ما به ائمه در ایام سوگواری و یا ولادتشان به یکسری مباحث کلی محدود شده است و هنوز به معرفت عمیقی نسبت به سیره آنها دست نیافته ایم به ویژه حضرت زهرا(س) که ناموس الهی و حبیبة الله است.
معاون پژوهشی و آموزشی سازمان تبلیغات اسلامی افزود: حتی بسیاری از ما اسامی حضرت زهرا را هم نمی دانیم چه رسد به معارف آن حضرت! اگر هم اسامی را بدانیم به معنی آن پی نبرده ایم و نتوانستیم حتی آن مفاهیم و معانی را در زندگی پیش ببریم. متأسفانه در چند سال اخیر برخی افرادی که خداوند دختری را به عنوان حسنه الهی به آنها عنایت می کند هم از اسامی و معانی نامهای حضرت فاطمه(س)بی خبرند و به اسامی که به نظرشان امروزی تر است و مورد تعجب دیگران واقع می شود رو می آورند که این مسئله را حتی در میان متدینان نیز مشاهده می کنیم.
حجت الاسلام موسوی هوایی در ادامه به روش تربیتی حضرت زهرا(س) نسبت به دختران و پسران خویش اشاره کرد و افزود: مقایسه علوم اهل بیت با علوم انسانی درست نیست اما برای ملموس شدن این مطلب باید بگویم که حضرت زهرا بسیار روان شناسانه در خانواده عمل می کردند چه نسبت به دختر و چه نسبت به پسر رفتارشان بسیار دقیق و بر مبنای معرفت الهی بود.
وی تربیت نفس را مقدم بر تربیت فرزند خواند و گفت: در حوزه پرورش فرزند تربیت طبیعی از تربیت اکتسابی بالاتر است. یعنی آنچه کودک از رفتار و گفتار والدین الگوبرداری می کند بسیار با اهمیت تر از آن اوامر و نواهی در خانواده و محیط آموزشی است به همین جهت تربیت نفس در این زمینه بسیار اهمیت دارد. ما در تربیت خودمان ناقص هستیم در حالیکه انسان تا آخر عمر باید به دنبال تکامل باشد همچنانکه پیامبر تا پایان عمر مبارکشان" اهدنا الصراط المستقیم" می گفتند.
وی افزود: نکته مهم دیگر این است که ما در تربیت فرزند از محوریت خود خارج شویم و فرامین الهی را در نظر بگیریم؛ گناه پدر و مادر بازتابش در خانواده دوچندان خواهد بود لذا باید در این زمینه مراقبت کرد.
وی با تأکید بر حساسیت صحیح شرعی در تربیت فرزند، یادآور شد: باید در تربیت بر مبنای شرع حرکت کنیم و آن هم همراه با محبت و دوری از خشم باشد. ضمن اینکه اخلاص در تربیت یکی از رموز موفقیت است؛ بطور قطع قرآن و روایات اسلامی بر احترام به پدر و مادر تأکید دارد اما آیا درست است که ما تنها بر اساس اینکه فرزندمان به ما احترام بگذارد توان و انرژی و جوانی خود را برای خودخواهی خود مصرف کنیم؟ اگر در تربیت تنها خدا ملاک باشد و با اخلاص عمل کنیم فضای تربیتی خود روشن می شود.
حجت الاسلام موسوی هوایی در پایان بر لزوم مطالعه در آموزه های اسلامی در تربیت فرزند تأکید کرد و گفت: اعضای خانواده باید نسبت به رفتارهای یکدیگر دلسوز باشند و این دلسوزی تنها به مسائل مادی محدود نیست بلکه اگر روح یکی از اعضای خانواده آلوده به برخی رذایل اخلاقی باشد باید دیگر اعضا برای رفع آن چاره اندیشی کنند و این دلسوزی هم باید بر اساس منطق الهی باشد که در نهایت موجب گرم شدن کانون خانواده خواهد شد.
منبع» خبرگزاری مهر
معاون پژوهشی و آموزشی سازمان تبلیغات اسلامی با اشاره به جایگاه فرزندی، همسری و مادری حضرت زهرا(س) در خانواده، تأکید کرد: ارتباط محبت آمیز و متواضعانه حضرت زهرا نسبت به پدر گرامیشان می تواند الگوی دختران ما باشد و در این مورد روایات متعددی از رفتار ایشان با پیامبر در اختیار ما است که لازم است به جامعه معرفی شود.
وی با اظهار تأسف از عدم شناخت جامعه اسلامی ایران نسبت به ائمه(ع) به ویژه حضرت زهرا(س) تصریح کرد: متأسفانه نوع نگاه و معرفت ما به ائمه در ایام سوگواری و یا ولادتشان به یکسری مباحث کلی محدود شده است و هنوز به معرفت عمیقی نسبت به سیره آنها دست نیافته ایم به ویژه حضرت زهرا(س) که ناموس الهی و حبیبة الله است.
معاون پژوهشی و آموزشی سازمان تبلیغات اسلامی افزود: حتی بسیاری از ما اسامی حضرت زهرا را هم نمی دانیم چه رسد به معارف آن حضرت! اگر هم اسامی را بدانیم به معنی آن پی نبرده ایم و نتوانستیم حتی آن مفاهیم و معانی را در زندگی پیش ببریم. متأسفانه در چند سال اخیر برخی افرادی که خداوند دختری را به عنوان حسنه الهی به آنها عنایت می کند هم از اسامی و معانی نامهای حضرت فاطمه(س)بی خبرند و به اسامی که به نظرشان امروزی تر است و مورد تعجب دیگران واقع می شود رو می آورند که این مسئله را حتی در میان متدینان نیز مشاهده می کنیم.
حجت الاسلام موسوی هوایی در ادامه به روش تربیتی حضرت زهرا(س) نسبت به دختران و پسران خویش اشاره کرد و افزود: مقایسه علوم اهل بیت با علوم انسانی درست نیست اما برای ملموس شدن این مطلب باید بگویم که حضرت زهرا بسیار روان شناسانه در خانواده عمل می کردند چه نسبت به دختر و چه نسبت به پسر رفتارشان بسیار دقیق و بر مبنای معرفت الهی بود.
وی تربیت نفس را مقدم بر تربیت فرزند خواند و گفت: در حوزه پرورش فرزند تربیت طبیعی از تربیت اکتسابی بالاتر است. یعنی آنچه کودک از رفتار و گفتار والدین الگوبرداری می کند بسیار با اهمیت تر از آن اوامر و نواهی در خانواده و محیط آموزشی است به همین جهت تربیت نفس در این زمینه بسیار اهمیت دارد. ما در تربیت خودمان ناقص هستیم در حالیکه انسان تا آخر عمر باید به دنبال تکامل باشد همچنانکه پیامبر تا پایان عمر مبارکشان" اهدنا الصراط المستقیم" می گفتند.
وی افزود: نکته مهم دیگر این است که ما در تربیت فرزند از محوریت خود خارج شویم و فرامین الهی را در نظر بگیریم؛ گناه پدر و مادر بازتابش در خانواده دوچندان خواهد بود لذا باید در این زمینه مراقبت کرد.
وی با تأکید بر حساسیت صحیح شرعی در تربیت فرزند، یادآور شد: باید در تربیت بر مبنای شرع حرکت کنیم و آن هم همراه با محبت و دوری از خشم باشد. ضمن اینکه اخلاص در تربیت یکی از رموز موفقیت است؛ بطور قطع قرآن و روایات اسلامی بر احترام به پدر و مادر تأکید دارد اما آیا درست است که ما تنها بر اساس اینکه فرزندمان به ما احترام بگذارد توان و انرژی و جوانی خود را برای خودخواهی خود مصرف کنیم؟ اگر در تربیت تنها خدا ملاک باشد و با اخلاص عمل کنیم فضای تربیتی خود روشن می شود.
حجت الاسلام موسوی هوایی در پایان بر لزوم مطالعه در آموزه های اسلامی در تربیت فرزند تأکید کرد و گفت: اعضای خانواده باید نسبت به رفتارهای یکدیگر دلسوز باشند و این دلسوزی تنها به مسائل مادی محدود نیست بلکه اگر روح یکی از اعضای خانواده آلوده به برخی رذایل اخلاقی باشد باید دیگر اعضا برای رفع آن چاره اندیشی کنند و این دلسوزی هم باید بر اساس منطق الهی باشد که در نهایت موجب گرم شدن کانون خانواده خواهد شد.
منبع» خبرگزاری مهر