حضرت زهراء ( سلام الله علیها )

ریاحین ـ  دردآور این که فاطمه(ع) با آن شأن و جلالت و مقام بلندش بلافاصله بعد از وفات پیامبر از طرف ابوبکر و عمر مورد ظلم و ستم واقع شد و پیش اصحاب و یاران پیامبر اظهار تظلّم کرد و از آنها استمداد نمود و با دلائل محکم حقانیت خود را به اثبات رساند با این که آنها همه حقانیت او را تصدیق می‌کردند و به مظلومیت او اشک می‌ریختند، ولی عجیب است که در آن مجس عمومی کسی به یاری فاطمه(ع) برنخاست و کسی از او ح

ریاحین ـ  این خطبه، از خطبه‌های مشهوری است که علمای بزرگ شیعه و اهل تسنن با سلسله سندهای بسیار آن را نقل کرده اند، هرچند عبارات این خطبه در نقلها کمی متفاوت است.مرحوم «سید ابن طاوس» قسمتی از آن را از کتاب «المناقب»، «احمد بن موسی بن مُردویه اصفهانی» که از معاریف اهل سنت است، به سندی که به «عایشه» منتهی می­شود، نقل می‌کند ما برای مزید فائده، این خطبه را به طور کامل از دانشمند معروف اهل تسنن ابن ا

ادامه حضرت زهراء ( سلام الله علیها )

ریاحین:  انتظار می‌رفت، استاد عباس محمود العقاد، نویسندۀ معروف مصری که در میان نویسندگان و محققان مصر، به انصاف شهرت دارد، دربارۀ فدک و جنبه‌های مختلف آن تحقیق سودمندی ارائه نماید و نتیجۀ تحقیق او، تحفۀ ارزشمندی برای دیگران باشد، ولی متأسفانه برخلاف انتظار سخن ایشان در این باره بسیار مختصر و دور از انصاف و اگر جسارت نباشد، بی مدرک است.اینک سخن او را عیناً در معرض مطالعه و قضاوت خوانندۀ عزیز قرار

  ریاحین ـ نویسنده مرحوم حجت الاسلام داود الهامی از مسائل بسیار قابل توجه این که هیچ کدام از امامان اهل بیت بعد از «غصب نخستین»، هرگز در امر فدک دخالت نکردند علی(ع) در دوران حکومتش و نه امامان دیگر. و افرادی مانند عمر بن عبدالعزیز، و یا حتی مأمون پیشنهاد کردند که به یکی از ائمۀ اهل بیت(ع) بازگردانده شود و این واقعاً سوال برانگیز است که این موضع گیری در برابر مسألۀ فدک به چه علت بود؟چرا علی(ع)

  ریاحین ـ نویسنده مرحوم حجت الاسلام داود الهامی مورخان دربارۀ غصب فدک و شکستن حرمت فاطمه(ع) رسالۀ طولانی نوشته‌اند که مأمون عباسی دستور داد آن را در موسم حج برای حجاج قرائت کنند و آن را صاحب تاریخ معروف به «عباسی» ذکر کرده و «روحی» فقیه نیز در تاریخش در حوادث سال 210 به آنان اشاره کرده است.قضیه از این قرار بوده که عده ای از اولاد امام حسن و امام حسین(ع) قصه را پیش مأمون خلیفۀ عباسی بردند و گف

  ریاحین ـ نویسنده: مرحوم حجت الاسلام داود الهامی در حدیثی که از منابع اهل تسنن از «ابو سعید خُدری» صحابۀ معروف پیامبر(ع) نقل شده، آمده است که: «لمّا نزل قوله تعالی: (وَ آتِ ذَا القُربی حَقّه) أعطی رسول الله(ص) فاطمه فَدکاً» هنگامی که آیه (وَ آتِ ذَا القُربی حَقّه) نازل شد، پیامبر(ص) فاطمه را صدا زد و فدک را به او بخشید. [1]این حدیث را «ابویعلی» و «ابن ابی حاتم» و «ابن مردویه» و «طبرانی» از «ا

  ریاحین ـ نویسنده: مرحوم حجت الاسلام داود الهامی ما این حادثه دردناک را از منابع اهل سنت نقل کردیم در صورتی که در منابع شیعه و پیروان اهل بیت فجایع پیش از اینهاست.سلیم بن قیس هلالی عامری (متوفی حدود سنه 90) که از معتمدین و موثقین روات و از تابعین است و در کتابی که به اصل سلیم بن قیس معروف است، آنچه از سلمان  ابوذر شنیده، نوشته است و این کتاب[1] در نزد علمای شیعه معتبر می‌باشد و مرحوم مجلسی و

  ریاحین ـ مرحوم حجت الاسلام داود الهامی عده‌ای از مورخان آنجا که تعداد فرزندان علی(ع) را از حضرت زهرا(ع) ذکر کرده اند، یادآور شده‌اند که نام یکی از آنان «محسن» بود و در کودکی از دنیا رفته است[1] ولیکن هیچ یک از مورخان اشاره به روز تولد آن کودک نکرده اند. به قول نویسندۀ کتاب ارزشمند «آتش به خانۀ وحی» این مطلب سری بسیار سنگین در درون دارد و آن این که تولد و شهادت حضرت محسن(ع) در یک روز بوده است

ریاحین ـ مرحوم حجت الاسلام داود الهامی به محض این که خبر رحلت پیامبر به گوش انصار رسید، مثل این که قبلاً مجهز بودند در محلی از شهر مدینه موسوم به «سقیفۀ بنی ساعده» جمع شدند و«سعد بن عباده» را که از بزرگان انصار و رئیس قبیله خزرج و در آن هنگام بیمار و بستری بود، با آن حالت به آنجا بردند تا درباره جانشینی پیامبر مشورت کنند و تصمیم بگیرند و رهبری از میان خودشان انتخاب نمایند.از سوی دیگر مهاجران از

ریاحین ـ مرحوم حجت الاسلام داود الهامی سخت­ترین و تلخ­ترین روز در تاریخ زندگی حضرت زهرا روزی بود که پدرش را از دست داد. از آن ساعت که پیامبر(ص) در بستر بیماری افتاد، تا لحظه­ای که چشم از دنیا بست، زهرا علیها السلام از بالین پدر جدا نشد. غم و اندوه او وقتی شدت یافت که پدرش خبر نزدیکی مرگ خود را به او داد گویا پدر مهربان در این لحظه هم نمی­خواست دخترش را دل­شکسته و اندوهناک ببیند و لذا بلافاصله

40 از 56