پانزده زن در قرآن و جایگاه حضرت زهرا سلام الله علیها در بین آنان

ﺯﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ، ﺑﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻛﻨﺎﻳﺖ، ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﭘﺎﻧﺰﺩﻩ ﺯﻥ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺍﻭﻝ ﺟﻨﺎﺏ ﺣﻮّﺍ، ﻣﺎﺩﺭ ﺁﺩﻣﻴﺎﻥ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻳﻚ ﺟﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻴّﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ، ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﺳﻜﻮﻧﺖ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ: ﻭ ﻗُﻠْﻨﺎ ﻳﺎ ﺍﺩَﻡُ ﺍﺳْﻜُﻦْ ﺍَﻧْﺖَ ﻭَ ﺯَﻭْﺟُﻚَ ﺍﻟﺠَﻨﱠﱠﺔَ [ﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﺍﻱ ﺁﺩﻡ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺕ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺭ ﺁﺋﻴﺪ. ] ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺟﺎﻱ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. ﻗﺎﻝَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻳﺎ ﺍﺩَﻡُ ﻭَ ﻳﺎ ﺣَﻮﱠﱠﺍ ﺍُﺳْﻜُﻨﺎ ﺟَﻨﱠﱠﺘِﻲ ﻭَ ﻛُﻠﺎ ﺛَﻤَﺮَﺗِﻲ ﻭَ ﻟﺎ ﺗَﻘْﺮَﺑﺎ ﺷَﺠَﺮَﺗِﻲ ﻭَ ﺍﻟﺴﱠﱠﻠﺎﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻤﺎ ﻭَ ﺭَﺣْﻤَﺘِﻲ ﻭَ ﺑَﺮَﻛَﺘِﻲ. [ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻱ ﺍﺩﻡ ﻭ ﺍﻱ ﺣﻮ! ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻦ ﺳﺎﻛﻦ ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻴﻮﻩ‌ﻫﺎﻱ ﻣﻦ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺩﺭﺧﺖ ﻣﻦ ﻧﺸﻮﻳﺪ. ﻭ ﺩﺭﻭﺩ ﻭ ﺑﺮﻛﺖ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺩ. ]

ﺩﺭ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﻮﺍ ﺣُﺴﻦ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺣﻮﺭﻳﻪ ﺑﻮﺩ. ﻓَﺼﺎﺭَﺕْ ﺣَﻮّﺍﺑَﻴْﻦَ ﺣُﻮﺭُﺍﻟﻌﻴﻦِ ﻛَﺎﻟﻘَﻤَﺮِ ﺑَﻴْﻦِ ﺍﻟﻜَﻮﺍﻛِﺐِ [ﭘﺲ ﺣﻮﺍ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺣﻮﺭﺍﻟﻌﻴﻦ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ.]

ﺁﻥ ﺻﻔﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎ ﺩﺭﺱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﺪ، ﺻﻔﺖ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺮﮔﺸﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺑﺪﻱ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﺯ ﺷﺠﺮﻩ ﻣﻨﻬﻴﻪ، ﺁﺩﻡ ﻭ ﺣﻮﺍ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻗﺎﻟﺎ ﺭَﺑﱠﱠﻨﺎ ﻇَﻠَﻤْﻨﺎ ﺍَﻧْﻔُﺴَﻨﺎ [ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺳﺘﻢ ﻛﺮﺩﻳﻢ. ] ﻭ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺗﻮﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ، ﺍﻭﻝ ﻣﻨﺰﻝ ﺳﺎﻟﻜﻴﻦ ﻭ ﺭﻭﺵ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻏﻔﻠﺖ ﻋﺎﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ.

ﺩﻭﻡ ﺳﺎﺭﻩ ﺯﻭﺟﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ «ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﻭ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﺑﺮﻛﺎﺗﺶ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ. ﻭَ ﺍَﻣْﺮَﺃَﺗُﻪُ ﻗﺎﺋِﻤَﺔٌ ﻓَﻀَﺤِﻜَﺖ ﻓَﺒَﺸﱠﱠﺮْﻧﺎﻫﺎ ﺑِﺈِﺳْﺤﻖَ ﻭَ ﻣِﻦ ﻭَﺭﺍء ﺇِﺳْﺤﻖَ ﻳَﻌﻘُﻮﺏَ... ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺭَﺣْﻤﺖُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻭَ ﺑَﺮَﻛﺎﺗُﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢ ﺍَﻫْﻞَ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ [ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﭘﺲ ﺧﻨﺪﻳﺪ ﭘﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﻧﻮﻳﺪ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺤﺎﻕ، ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺑﺮﻛﺎﺗﺶ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ (ﻧﺒﻮﺕ) ﺍﺳﺖ] ﻭ ﺁﻳﺎﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻭ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺑﺎﻧﻮ، ﺳﺎﺭﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻗﻴﺎﻡ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻮﻫﺮ ﺩﺭ ﺿﻴﺎﻓﺖ ﺳﺘﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻮﺩ.

ﺳﻮﻡ ﺁﺳﻴﻪ ﺑﻨﺖ ﻣﺰﺍﺣﻢ ﺯﻭﺟﻪ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻪ ﭼﻴﺰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺪﺡ ﻛﺮﺩﻩ. ﻳﻜﻲ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺵ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ: «ﺍﻭ ﻧﻮﺭ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ» ﻭ ﻳﻜﻲ ﺗﻘﺎﺿﺎﻱ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺑﺪ ﺍﻭ ﻧﺠﺎﺕ ﺧﻮﺍﺳﺖ. ﻭَ ﻗﺎﻟَﺖِ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓُ ﻓِﺮْﻋَﻮﻥُ ﻗُﺮﱠﱠﺓُ ﻋَﻴْﻦٍ ﻟِﻲ ﻭَ ﻟَﻚَ ﻟﺎ ﺗَﻘْﺘُﻠُﻮﻩُ [ﻭ ﺯﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﮔﻔﺖ: (ﻣﻮﺳﻲ) ﻧﻮﺭ ﭼﺸﻢ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻦ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻜﺸﻴﺪ.] ﻭ ﻧﻴﺰ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻭَ ﺿَﺮَﺏَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻣَﺜَﻠﺎً ﻟِﻠﱠﱠﺬِﻳﻦَ ﺍﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﻣْﺮﺃَﺕَ ﻓِﺮْﻋَﻮﻥَ ﺇِﺫْ ﻗﺎﻟَﺖْ ﺭَﺏﱢﱢ ﺍﺑْﻦِ ﻟِﻲ ﻋِﻨْﺪَﻙَ ﺑَﻴْﺘﺎً ﻓِﻲ ﺍﻟْﺠَﻨﱠﱠﺔِ ﻭَ ﻧَﺠﱢﱢﻨِﻲ ﻣِﻦْ ﻓِﺮْﻋَﻮْﻥَ ﻭَ ﻋَﻤَﻠِﻪِ ﻭَ ﻧَﺠﱢﱢﻨِﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡِ ﺍﻟﻈﱠﱠﺎﻟِﻤِﻴﻦَ [ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺜﻞ ﺯﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻧﻜﻪ ﮔﺮﻭﻳﺪﻧﺪ، ﺯﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺭﺍ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ! ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻦ ﻧﺰﺩﺕ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﻨﺎ ﻛﻦ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﻫﺎﻳﻢ ﺩﻩ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺑﺮﻫﺎﻥ.] ﭘﺲ ﺁﺳﻴﻪ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﻣﻮﺳﻲ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺷﻮﻕ ﺍﻭ ﺑﺤﻖ ﻣﻤﺪﻭﺡ ﺍﺳﺖ.

ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺯﻟﻴﺨﺎ ﺯﻭﺟﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻳﻮﺳﻒ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﺣﻖ ﻭ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺑﺮ ﮔﻨﺎﻫﺶ ﻳﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: ﻗﺎﻟَﺖِ ﺍﻣْﺮﺃَﺓُ ﺍﻟﻌَﺰِﻳﺰِ ﺍﻟﺌﻦَ ﺣَﺼْﺤَﺺَ ﺍﻟﺤَﻖﱡﱡ ﺃَﻧَﺎ ﺭﺍﻭَﺩﺗﱡﱡﻪُ ﻋَﻦْ ﻧَﻔْﺴِﻪِ ﻭَ ﺍِﻧﱠﱠﻪُ ﻟَﻤِﻦَ ﺍﻟﺼﱠﱠﺎﺩِﻗﻴِﻦَ [ﺯﻥ ﻋﺰﻳﺰ ﮔﻔﺖ: ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺣﻖ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﺪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻧﻔﺲ ﺍﻭ ﻛﺎﻣﺠﻮ ﺷﺪﻡ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﻳﺎﻧﺴﺖ. ] (ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺩﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﺧﺪﺍﻳﺶ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩ. )

ﭘﻨﺠﻢ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻮﺳﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻳﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻭﺣﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﻭ ﺍﻣﺮ ﻭ ﺩﻭ ﻧﻬﻲ ﻭ ﺩﻭ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺁﻳﻪ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭَ ﺍَﻭْﺣَﻴْﻨﺎ ﺍِﻟﻲ ﺃُﻡﱢﱢ ﻣُﻮﺳﻲ ﺃَﻥْ ﺍَﺭْﺿِﻌِﻴﻪِ ﻓَﺈِﺫﺍ ﺧِﻔْﺖِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓَﺎَﻟْﻘِﻴﻪِ ﻓِﻲ ﺍﻟﻴَﻢﱢﱢ ﻭَ ﻟﺎ ﺗَﺨﺎﻓِﻲ ﻭَﻟﺎ ﺗَﺤْﺰَﻧِﻲ ﺇِﻧﱠﱠﺎ ﺭﺍﺩﱡﱡﻭﻩُ ﺍِﻟَﻴْﻚِ ﻭَ ﺟﺎﻋِﻠُﻮﻩُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻤُﺮْﺳَﻠِﻴﻦَ [ﻭ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻮﺳﻲ ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﻴﺮ ﺩﻩ، ﭼﻮﻥ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﺮﺳﻴﺪﻱ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺭﻳﺎ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻭ ﻣﺘﺮﺱ ﻭ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻣﺒﺎﺵ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮔﺎﻥ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ. ]

ﺷﺸﻢ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﻣﻮﺳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ: ﻭَﻗﺎﻟَﺖْ ﻟِﺄُﺧْﺘِﻪِ ﻗُﺼﱢﱢﻴﻪِ ﻓَﺒَﺼُﺮَﺕْ ﺑِﻪِ ﻋَﻦْ ﺟُﻨُﺐٍ ﻭَ ﻫُﻢ ﻟﺎ ﻳَﺸْﻌُﺮُﻭﻥَ [ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺍﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﺯ ﻣﻮﺳﻲ ﺧﺒﺮﮔﻴﺮ، ﭘﺲ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ‌ﻫﺎ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ‌ﺩﻭﺧﺖ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﻓﻬﻤﻴﺪﻧﺪ. ] ﻓَﻘﺎﻟَﺖْ ﻫَﻞْ ﺃَﺩُﻟﱡﱡﻜُﻢ ﻋَﻠﻲ ﺃَﻫْﻠِﺒَﻴْﺖٍ ﻳَﻜْﻔُﻠُﻮﻧَﻪُ ﻟَﻜُﻢ ﻭَ ﻫُﻢ ﻟَﻪُ ﻧﺎﺻِﺤُﻮﻥَ [ﺑﻪ ﺁﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﮔﻔﺖ ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻛﻨﻢ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﻔﺎﻟﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺧﺎﻟﺺ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ] (ﻭ ﻧﺎﻡ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺻﻔﺖ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﻳﻜﻲ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻭ ﻳﻜﻲ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﻧﺎﺻﺢ ﺑﻮﺩﻧﺪ. )

ﻫﻔﺘﻢ ﺻﻔﻮﺭﺍ ﻫﻤﺴﺮ ﻣﻮﺳﻲ ﺭﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺻﻔﺖ ﺷﺮﻡ ﻳﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: ﻓَﺠﺎﺋِﺘْﻪُ ﺇِﺣْﺪﻳﻬُﻤﺎ ﻋَﻠَﻲ ﺍﺳﺘِﺤْﻴﺎءٍ ﻗﺎﻟَﺖْ ﺇِﻥﱠﱠ ﺃَﺑِﻲ ﻳَﺪْﻋُﻮﻙَ [ﭘﺲ ﺍﻭ (ﻣﻮﺳﻲ) ﺭﺍ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺘﻲ ﭘﺮ ﺷﺮﻡ ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ ﭘﺪﺭﻡ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻧﺪ.]

ﻫﺸﺘﻢ ﺭﺣﻴﻤﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺍﻳﻮﺏ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻮﻫﺮ ﻭ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﻱ ﻛﺮﺩ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﺍﻣﺘﻨﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻭَ ﺍﺗَﻴْﻨﺎﻩُ ﺃَﻫْﻠَﻪُ ﻭَ ﻣِﺜْﻠَﻬُﻢْ ﻣَﻌَﻬُﻢْ ﺭَﺣْﻤَﺔً [ﻭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﺑﺪﻭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺨﺸﻴﺪﻳﻢ. ]

ﻧﻬﻢ ﺑﻠﻘﻴﺲ ﻫﻤﺴﺮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺭﺃﻱ ﻣﺘﻴﻦ ﻭ ﺣﺎﺯﻣﻴﺖ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﺑﻪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﻣﻠﻜﻪ ﺳﺒﺎ ﻭﺍﺭﺙ ﻣﻤﻠﻜﺖ ﭘﺪﺭﺵ، ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﻗﺎﺋﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺑﺮ ﻳﻚ ﺻﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﺣﻜﻤﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻋﺮﺵ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻮﺩ. ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﺻﺒﻮﺭﻱ ﻭ ﺣﺴﻦ ﺟﻤﺎﻝ، ﺍﺯ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻧﻴﺰ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﺑﻮﺩ. ﺁﺷﻨﺎ ﺑﺎ ﻟﻐﺎﺕ ﻭ ﺧﻂ ﺯﻳﺒﺎ. ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻣﻠﻮﻙ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﻛﻔﻮ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺴﺖ. ﺍﻭ ﻭ ﻗﻮﻣﺶ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪﭘﺮﺳﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ ﻫﺪﻫﺪ ﺍﺯ ﻭﺿﻊ ﺍﻭ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺷﺪ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻱ ﺑﻪ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﺮﺩ. ﺑﻠﻘﻴﺲ 313 ﺗﻦ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻣﻤﻠﻜﺖ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻧﻤﻮﺩ. ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﻮﻩ ﻭ ﻣﻘﺘﺪﺭ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭﻟﻲ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺍﺳﺖ. ﺑﻠﻘﻴﺲ ﺑﺎ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﻓﻴﻊ، ﺩﺭ ﻧﺎﻣﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻧﻴﻚ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: «ﻧﺎﻣﻪ ﻛﺮﻳﻤﻲ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﭼﻮﻥ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﻬﺮ ﺷﻮﻧﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻓﺎﺳﺪ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ. ﻭ ﻣﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻱ ﺑﺎ ﻫﺪﻳﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻓﺮﺳﺘﻢ. ﺍﮔﺮ ﻗﺒﻮﻝ ﻛﻨﺪ، ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺩﺭﺁﻳﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻜﻨﺪ ﺍﻭ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻄﻴﻊ ﺍﻭ ﺷﺪ.» ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﺣﻜﺎﻳﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﻤﻠﻜﺘﺶ ﺍﺯ ﻫﻠﺎﻛﺖ ﺭﻫﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺮﺩﻥ ﻋﻘﻠﺶ ﻧﺎﻣﺶ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪ. ﻗﺎﻟَﺖْ ﺭَﺏﱢﱢ ﺇِﻧﱢﱢﻲ ﻇَﻠَﻤْﺖُ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﻭَ ﺍَﺳْﻠَﻤْﺖُ ﻣَﻊَ ﺳُﻠَﻴﻤﺎﻥَ ﻟِﻠﱠﱠﻪِ ﺭَﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟَﻤِﻴﻦَ [ﮔﻔﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺳﺘﻢ ﻛﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺁﻭﺭﺩﻡ.]

ﺩﻫﻢ ﻫﻤﺴﺮ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻣﺎﺩﺭ ﻳﺤﻴﻲ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﻈﻤﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻏﻴﺮﻃﺒﻴﻌﻲ ﻳﺤﻴﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺨﺸﻴﺪ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺁﻣﺪﻩ: ﻭَ ﻛﺎﻧَﺖِ ﺍﻣْﺮَﺃَﺗِﻲ ﻋﺎﻗﺮﺍً [ﻭ ﻫﻤﺴﺮﻡ ﻧﺎﺯﺍ ﺑﺎﺷﺪ. ] ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻭَ ﺃَﺻْﻠَﺤْﻨﺎ ﺯَﻭْﺟَﻪُ [ﻣﺎ ﺯﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻛﺮﺩﻳﻢ] (ﺩﺭ ﺍﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﻤﺎﻳﻲ ﺷﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻋﻄﺎ ﻧﻤﻮﺩ. )

ﻳﺎﺯﺩﻫﻢ ﻣﺮﻳﻢ ﺩﺧﺘﺮ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﻋﻴﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺟﺎ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺟﻨﺎﺏ ﻣﺮﻳﻢ ﻧﺴﺐ ﺷﺮﻳﻔﺶ ﺑﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ ﻣﻲ‌ﺭﺳﺪ. ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺣﻨّﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﻣﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻧﺴﺒﺶ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻲ‌ﺭﺳﺪ. ﻣﺮﻳﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺎﺑﺪﻩ ﻳﺎ ﺧﺎﺩﻣﻪ. ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﻢ ﻧﺎﻣﻴﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻧﺬﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﭘﺴﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺪﻣﺘﻜﺎﺭ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺑﺎﺷﺪ. ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺩﺧﺘﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﭘﺴﺮ ﻗﺒﻮﻝ ﻛﺮﺩ: ﻓَﺘَﻘَﺒﱠﱠﻠَﻬﺎ ﺭَﺑﱡﱡﻬﺎ ﺑِﻘَﺒُﻮﻝٍ ﺣَﺴَﻦٍ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺯﻧﺎﻥ ﭘﺎﻙ ﻧﻤﻮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﻭ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺣﻨّﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺷﻜﺮ ﻛﺮﺩ. ﺭﻭﺯﻱ ﺣﻨﻪ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺩﻳﺪ ﻣﺮﻏﻲ ﺑﺮ ﺷﺎﺧﻪ ﺩﺭﺧﺘﻲ ﺟﻮﺟﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺁﺏ ﻭ ﺩﺍﻧﻪ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ. ﺭﻗﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: «ﺍﻱ ﺧﺪﺍﻱ ﺗﻮﺍﻧﺎ، ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺗﻔﻀﻞ ﻧﻤﺎﻳﻲ، ﻣﻨﺖ ﻧﻬﻲ، ﻓﺮﺯﻧﺪﻱ ﺩﻫﻲ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺗﻮ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﺷﻮﺩ» ﺧﺪﺍ ﻣﺮﻳﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩ. ﭼﻮﻥ ﻣﺮﻳﻢ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﺳﺎﻟﻪ ﺷﺪ، ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﻟﺎﺩﺕ ﻋﻴﺴﻲ ﻣﮋﺩﻩ ﺩﺍﺩﻧﺪ.

ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ ﺑﺎﻧﻮ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﺧﻮﻳﻠﻪ ﺯﻭﺟﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﺍﺳﺖ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻧﮋﺍﺩ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺷﻤﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺣﺎﻟﺎﺕ ﺁﻥ ﺑﺎﻧﻮ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺷﺪ، ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻭﺍﻟﻀﺤﻲ ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ: ﻭَ ﻭَﺟَﺪَﻙَ ﻋﺎﺋِﻠﺎً ﻓَﺄَﻏْﻨﻲ [ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻋﻴﺎﻟﺒﺎﺭ ﻳﺎﻓﺖ ﭘﺲ ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﻛﺮﺩ] ﺩﺭ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺎﺧﺒﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺁﻣﺪ: ﻭَﺟَﺪَﻙَ ﻋﺎﺋِﻠﺎً ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻘﻴﺮﺍ ﻋِﻨﺪَ ﻗَﻮﻣِﻚَ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻟﺎﻣﺎﻝَ ﻟَﻚَ ﻓَﺄَﻏْﻨﺎﻙَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺑِﻤﺎﻝِ ﺧَﺪِﻳﺠَﺔَ [ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻋﻴﺎﻟﺒﺎﺭ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻘﻴﺮ ﻧﺰﺩ ﻗﻮﻣﺖ ﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻫﻴﭻ ﻣﺎﻟﻲ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﻧﺒﻮﺩ، ﭘﺲ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻣﺎﻝ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﺗﻮﺍﻧﮕﺮ ﻛﺮﺩ. ]

ﺳﻴﺰﺩﻫﻢ ﺯﻳﻨﺐ ﻫﻤﺴﺮ ﺯﻳﺪ. ﻓَﻠَﻤﱠﱠﺎ ﻗَﻀﻲ ﺯِﻳْﺪٌ ﻣِﻨْﻬﺎ ﻭَﻃَﺮﺍً ﺯَﻭﱠﱠﺟْﻨﺎﻛَﻬﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: [ﭘﺲ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﺯﻳﺪ ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﮔﺬﺭﺍﻧﻴﺪ، (ﺍﻭ ﺭﺍ ﻃﻠﺎﻕ ﺩﺍﺩ) ﻣﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺗﺰﻭﻳﺞ ﻛﺮﺩﻳﻢ. ]

ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ‌ﺍﻡ ﺷﺮﻳﻚ ﻫﻤﺴﺮ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﺪﺡ ﻧﻤﻮﺩﻩ. ﻭَ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓٌ ﻣُﺆْﻣِﻨَﺔٌ ﺇِﻥْ ﻭَﻫَﺒَﺖْ ﻧَﻔْﺴَﻬﺎ ﻟِﻠﻨﱠﱠﺒِﻲﱢﱢ [ﻭ ﺯﻥ ﻣﺆﻣﻨﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺑﺨﺸﻴﺪ. ]

ﭘﺎﻧﺰﺩﻫﻤﻴﻦ ﺍﺯ ﺑﺎﻧﻮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﻣﺪﺡ ﺷﺪﻩ، ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺩﺧﺘﺮ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺧﺎﺗﻢ «ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ» ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻫﻞ ﺍﺗﻲ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺭﻛﻦ ﺁﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻭَ ﻳُﻄْﻌِﻤُﻮﻥَ ﺍﻟﻄﱠﱠﻌﺎﻡَ ﻋَﻠﻲ ﺣُﺒﱢﱢﻪِ، ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺍﺳﺖ.

ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺎﺭﺯ ﺩﺭ ﻋﻈﻤﺖ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻛﺒﺮﻱ ﺁﻳﻪ ﻣﺒﺎﻫﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓَﻘُﻞْ ﺗَﻌﺎﻟَﻮْﺍ ﻧَﺪْﻉُ ﺃﺑْﻨﺎﺋَﻨﺎ ﻭَ ﺍَﺑْﻨﺎﺋَﻜُﻢْ ﻭَ ﻧِﺴﺎﺋَﻨﺎ ﻭَ ﻧِﺴﺎﺋَﻜُﻢ [ﺑﮕﻮ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﻢ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻭ ﺯﻧﺎﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻭ ﺯﻧﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ] ﻫﻤﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺠﺰ ﻓﺎﻃﻤﻪ «ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ» ﺑﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺯﻧﻲ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻟﻔﻆ ﺟﻤﻊ ﺑﺎ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺟﻤﻊ، ﺩﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﻛﻪ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻃﺎﻫﺮﻩ ﺑﺮﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ.